南行杂记 5.

      到大理刚过晌午。大理的天气清爽怡人,湛蓝的天空飘浮着洁白的云朵,明媚的阳光带着灿烂的微笑。
      ——我们在路边的风味小店,叫了两碗饵丝。我是第一次吃饵丝,感觉口感跟米线完全不一样,米线是滑滑的,有弹性;饵丝是软软的,有柔性。都是大米做的,为何口感不一样?通过上网查阅才知道:米线是用浸泡后的大米磨成浆制作的,饵丝是用米饭碾压(冲捣、揉制)成的饵块切丝而成。饵块和年糕的制作方法差不多,只是饵块是纯大米,年糕掺了一定比例的糯米,纯糯米年糕即糍粑。
      车峰峪是第二次来大理。这次所以要在大理逗留一日,主要是我没来过大理。在车峰峪的建议下,我游览了位于大理市北约一公里处的“崇圣寺三塔”。
      “崇圣寺三塔”包括“崇圣寺”和“三塔”。“三塔”高耸入云,远远的,我们就望见它那巍峨秀美的身姿。在“三塔”的引领下,我走进“崇圣寺三塔”景区。
      进入景区,首先看到的是“三塔”。具有古朴民族风格的“三塔”果然名不虚传。和谐的三位一体——三塔由一大二小三座塔组成。大塔即主塔,居中,两小塔南北拱卫——端庄素雅。主塔也称千寻塔(“寻”是古代的计量单位,1寻相当于8尺左右。“千寻”是形容它非常高),高69.13米。主塔东面正中有块巨石照壁,上书“永镇山川”四个大字,笔迹雄浑苍劲,稳重如山,透着一股“我自巍然不动”的豪迈之气。
      离开“三塔”,往前走一、两百米,崇圣寺——一座气势恢弘,气度非凡的寺院——便进入眼帘。眼下的崇圣寺是经过大规模恢复修建,于2005年4月才竣工的。重建后的崇圣寺集唐、宋、元、明、清历代建筑特色之精华。
      沿着寺院的中轴线,我依次观赏了大鹏金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁,以及寺内的木雕艺术等。与我见过的其它寺院不同,崇圣寺专门设立了“财神殿”和“药师殿”,供佛教信徒等祈福。
      崇圣寺庄严肃穆,没有木鱼敲击声和僧侣们的念经声,也没有刺鼻的香火味——偌大的寺院,几乎没人烧香,也几乎不见僧人——就这一点,足以让我对大理这座城市刮目相看。
      关于“崇圣寺”与“三塔”的建筑风格、文化特点、奇闻传说,以及历史沿革等,网上资料不少,导游的讲解更是海阔天空。但我感觉有两点介绍的不是很到位:一是“塔”和“寺”,究竟哪个建在先?二是崇圣寺最后究竟是怎么毁的?
      第一个问题主要是建塔在具体时间有多个版本,而介绍时没注意——较常见的介绍是:三塔始建于南诏王劝丰祐时(公元824—859年),崇圣寺始建于唐开元年间(公元713年——741年)。但说到塔与寺的先后问题时,一般的说法却是,先有塔,后建寺——问题就出现了。
      第二个问题主要是资料不完备。不少资料明确指出,崇圣寺在清朝咸丰年间被烧毁。但怎么被烧毁的?没个说法。当然,也许是或肯定是我看到的资料太有限了。但不管怎样,“崇圣寺三塔”给我的印象相当深刻。
      下午四点过,我们前往大理古城游览。
      大理古城是国务院公布的中国首批24个历史文化名城之一,她有600多年的历史,古城内分布有14处市级以上的重点文物保护单位,限于时间等方面原因,我们只能走马观花,到此一游。
      我们从北城门进城,一条繁华热闹的小街顿时进入我们视野。我们随即在离城门不远处找到一家宾馆,安顿好车辆,开始了古城一游。北城门直通南城门,沿街店铺肩挨肩,具有民族特色的各类商品,琳琅满目,具有民族风味的各种小吃,应有尽有。
      街巷间有一些老宅,昔日风貌仍依稀可寻;古城内东西走向的“洋人街”,仍吸引着“老外”来此体验神秘的东方文化……
      我印象最深的是鲜花饼小店:一是店铺多:每隔一段距离,就有一家;二是花香袭人:鲜花饼小店门口都放有玫瑰花等鲜花花瓣,沿街漫步,时而有花香飘过,着实诱人!就连不爱吃甜食的车峰峪也驻足购买、品尝。
      不知不觉,天色已晚,我们来到小街最具规模的一家风味餐馆就餐。酒足饭饱后,才回宾馆休息。
      第二天早上,我们驱车前往宝山市百花岭。就要离开大理了,我总感觉有什么缺憾,心里闷闷的。究竟为什么?我忽然想到,我还没近距离接触过洱海。车峰峪调转了车头。在位于洱海边的奥林匹克体育中心,我下了车……
      冬日早晨的洱海(我眼前的洱海,洱海一斑),枯黄色的水草懒洋洋地依附着水面,星星点点的绿色小草洒满湿地,小鸟们觅食、嬉戏、发呆……在蔚蓝色天空的映衬下,别有一番景色。
      在与洱海短时间近距离的接触后,我们方才继续赶路。



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